Suite et malheureusement, pas fin

Avec ma page d’hier, vous l’aurez compris, je n’aime pas ces pratiques.

Je ne vais pas m’étendre encore longtemps sur ce phénomène de société mais il est certain que cette mode est en plein développement.

Le business explose

Bientôt nous ressemblerons tous à des timbres estampillés

Il y a aussi le bétail d’abattoir avec son marqueur métallique dans le nez ou les oreilles.

Quoique parfois, ce soit drôle *

Mais il y a aussi les horreurs, dont l’exemple ci-dessous n’est qu’un pâle reflet mais j’ai renoncé à aller au-delà.

Cela peut avoir un effet utile : on y fait passer les oreillettes de portable, cela évite de devoir les chercher.

Toutes ces pratiquent comportent des risques

On ignore le devenir et les effets des particules piégées dans la profondeur de la peau de manière probablement irréversible, pigments issus de la chimie organique ou minérale, non conçus pour cet usage. Certains pigments sont notoirement toxiques et parfois allergènes et/ou perturbateurs endocriniens voire cancérigènes ou mutagènes. Il existe en outre toujours un risque infectieux.

Mon reproche va à ces leaders d’opinion, le plus souvent des artistes très connus, qui engendrent un réflexe d’imitation pervers.

Bien sûr, souvent l’expression de l’art est le fait d’une exacerbation des sentiments et des sensations.

Le drame et la souffrance sont une source fréquente de la production artistique.

Tatou et Piercing sont aussi un exutoire à la souffrance morale en la détournant sur le corps.

Mais, lorsqu’on est leader d’opinion, on se doit de garder à l’esprit, l’effet de son attitude sur la masse

Alchir

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Le nom d'un tunnel à New York

Toute la symbolique d'un déclin politique de la France

Heureusement, les tunnels ont toujours une sortie

Alchir

Il y a un mois environ j'écrivais à propos de ma mutation professionnelle

Il est vrai que, en ce moment, je suis plus philosophe et politique que vraiment médecin.

Ce qui n'empêche pas d'avoir une activité auprès des patients devenus victimes aussi intense et surtout passionnante.

Il y a beaucoup à écrire sur le sujet

Une image est frappante, le ressenti exprimé qui parfois se résume en une phrase lourde de souffrance :

"Je ne sais pas pas si je suis victime ou coupable"

Les experts médecins ont à mon sens une lourde responsabilité dans ce processus.

Beaucoup ont une approche factuelle, limitée aux seuls documents écrits, négligeant totalement la parole de la victime, donnant parfois même l'impression d'un doute.

Mon expérience m'a montré que les médecins peuvent avoir une fâcheuse tendance, à écrire ce qu'ils aimeraient voir se passer et non ce qui se passe en réalité.

L'écrit devient alors parole d'Evangile.

Pourtant j'ai le sentiment que la bonne foi de la victime se présume, en général.

L'investigation devrait être poussée plus loin, notamment dans le dossier infirmier qui est souvent le meilleur reflet de la vérité.

Certes, il est des cas où la souffrance obscurcit la pensée.

C'est surtout dans l'interprétation des faits mais aussi parfois parce que la victime a eu des interprétations variables parfois, très divergentes et qu'elle ne comprend plus.

Il est vrai aussi que souvent l'individu entend ce qu'il à envie d'entendre au mépris de tout le reste.

C'est alors à l'expert de prendre le temps d'expliquer, calmement, loyalement, avec des mots clairs, la situation.

L'information est souvent la clé de beaucoup de problèmes.

J'y reviendrai certainement.

L'autre clé du problème est celui de l'empathie que certains experts confondent avec la compassion qui n'a pas sa place de l'expertise du dommage

Ceci est encore un autre problème

Alchir

L'homme de Vitruve (L. De Vinci)

« L'homme est la mesure de toute chose »(Protagoras)

Il y a quelques temps, je définissais, très sommairement la différence entre droite et gauche en politique,

Dichotomie un peu simpliste

Mais qui correspond à une certaine vision manichéenne souvent exprimée par la gauche

Seule détentrice du bien, du cœur et du progrès.

Je ne disserterai pas sur l’Humanisme, un article de Wikipédia présente fort bien le sujet.

Le Libéralisme

          Qui met la liberté au centre des préoccupations,

          Qui responsabilise l’individu à travers sa conscience

          Qui s’oppose aux absolutismes du pouvoir

Répond probablement le plus, comme système politique, à la définition de l’Humanisme

Malheureusement,

Une association est facilement faite avec l’ultra libéralisme

Amalgame sémantique inapproprié :

« Ultra » signifie au-delà avec une connotation d’extrême, d’excès,

Tout à l’opposé du concept libéral.

Alchir

I believe in the supreme worth of the individual and in his right to life, liberty, and the pursuit of happiness.

I believe that every right implies a responsibility; every opportunity, an obligation; every possession, a duty. 

I believe that the law was made for man and not man for the law; that government is the servant of the people and not their master. 

I believe in the dignity of labor, whether with head or hand; that the world owes no man a living but that it owes every man an opportunity to make a living. 

I believe that thrift is essential to well ordered living and that economy is a prime requisite of a sound financial structure, whether in government, business or personal affairs. 

I believe that truth and justice are fundamental to an enduring social order. 

I believe in the sacredness of a promise, that a man’s word should be as good as his bond; that character — not wealth or power or position — is of supreme worth. 

I believe that the rendering of useful service is the common duty of mankind and that only in the purifying fire of sacrifice is the dross of selfishness consumed and the greatness of the human soul set free.

I believe in an all-wise and all-loving God, named by whatever name, and that the individual’s highest fulfillment, greatest happiness, and widest usefulness are to be found in living in harmony with His will.

I believe that love is the greatest thing in the world; that it alone can overcome hate; that right can and will triumph over might.

//John D. Rockefeller

Leçon de sagesse à l'usage des gouvernants et des humains en gnéral

J'essaierai de le traduire aussi exactement que possible demain

Alchir